Преображение — один из Господских праздников. Господь нам являет некоторые откровения, которые нельзя познать через познание сотворённого мира, или созерцая свою собственную сущность. Господь на горе Фавор являет Свою сущность. Он открывает возлюбленным ученикам Петру, Иоанну и Иакову ради чего Он сотворил этот мир, ради чего воплотился и стал человеком, ради чего вкусил смерть на Кресте, ради чего сошёл в недра ада и ради чего воскрес. Господь приготовил всем  нам возможность войти в Царство Божие. Святые апостолы не просто увидели Господа Иисуса Христа, они Его ощутили и стали на это время причастниками Царства Небесного. Хоть это продлилось и не долго. Преображение — μεταμόρφωση открывает то,  что было сокрыто неким таинственным образом. Почему же мы остаёмся не преображенными? Почему на нас преображение Господа повлияло столь незначительно? Здесь мы видим некую тайну, видим то, что лишь святые отцы решились жить по Заповедям Божьим, оставив все земное, решились идти тернистым путём за Господом на Голгофу. Они взяли Крест свой и узрели Фаворский  свет. Почему мы согрешаем и каемся и не изменяемся? Покаяние (μετάνοια) — перемена ума. Почему мы привязаны к своей плоти, к своей самости, к значимости? Хотя мы уходим в монастыри, учимся воздержанию, терпению, молитве Иисусовой, наша совесть отделена от Евангельских  Заповедей. Наше время умствований. Все поняв, прочитав Евангелие и святых отцов, считаем что этого достаточно. Наша воля не движется к тому, чтобы жить по Евангелию, как жили духовные старцы. Мы желаем стать святыми, но немощь нашей плоти, воли и ума не даёт нам. Будем надеятся на милость Божию, на то, что на Страшном Суде Господь помилует нас молитвами Богородицы. Если все же мы решимся руководствоваться не плотским мудрованием и соединим нашу совесть с Заповедями Христа, то у нас будет по крайней мере большая надежда на спасение, чем есть сейчас. Богу нашему Слава!